|
課程名稱 |
戲曲經典專題
Topics on Classical Chinese Drama |
|
開課學期 |
110-2 |
|
授課對象 |
文學院 戲劇學研究所 |
|
授課教師 |
林智莉 |
|
課號 |
Thea7415 |
|
課程識別碼 |
129 M2210 |
|
班次 |
|
|
學分 |
3.0 |
|
全/半年 |
半年 |
|
必/選修 |
選修 |
|
上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
|
上課地點 |
總一館210 |
|
備註 |
限碩士班以上 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限：15人 |
|
|
|
|
課程簡介影片 |
|
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
|
課程大綱
|
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
|
課程概述 |
經典名著為所有學科學門必讀之重要著作，掌握對經典的認識、理解與相關知識，便能掌握該學門的研究核心。故本課程擬透過戲曲經典研讀，奠基學生學科基礎知識及研究能力。本課程選讀元、明、清三代中國戲曲經典名著，透過當前學界對該經典的研究概況介紹，及深入研讀與討論，希望學生掌握戲曲經典文本的研究議題，並透過研讀，提出反思，試圖建構當代的新觀點。 |
|
課程目標 |
1. 培養正確閱讀戲曲經典的能力。
2. 培養分析、評論戲曲經典的能力。
3. 掌握現當代經典文本學術研究概況。
4. 培養提出或建構新觀點的學術能力。 |
|
課程要求 |
|
|
預期每週課後學習時數 |
|
|
Office Hours |
另約時間 |
|
指定閱讀 |
(1) 王實甫：《西廂記》（版本不限）。
(2) 高 明：《琵琶記》（台北：里仁，1998年）（或其他版本）。
(3) 湯顯祖：《牡丹亭》（版本不限）。
(4) 王世貞：《鳴鳯記》（版本不限）。
(5) 李漁：《笠翁十種曲》（版本不限）。
(6) 曾永義：〈今本《西廂記》綜論—作者問題及其藍本、藝術、文學之探討〉，《文與哲》第33期（2018.12），頁1-64。
(7) 王璦玲〈清初江．浙地區文人「風流劇作」之審美造境與其文化意涵〉，《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》（臺北：中研院文哲所，2005年）。 |
|
參考書目 |
(1) 王璦玲：《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》（臺北：中研院文哲所，2005年）。
(2) 王璦玲、胡曉真主編：《經典轉化與明清敘事文學》（臺北：聯經，2009年）。
(3) 田仲一成：《中國戲劇史》（北京：北京廣播學院出版社，2002年）。
(4) 林鶴宜：《從戲曲批評到理論建構》（臺北：國家出版社，2011年）。
(5) 郭英德：《明清文人傳奇研究》（北京：北京師範大學，2001年）。
(6) 黃仕忠：《琵琶記研究》（廣州：廣東高等教育出版社，1996年）。
(7) 黃強：《李漁研究》（杭州：浙江古籍出版社，1996年）。
(8) 曾永義：《戲曲演進史（一）》（臺北：三民書局，2021年）。
(9) 廖奔、劉彥君：《中國戲曲發展簡史》（臺北：五南出版社，2017年）。
(10) 鄭培凱：《湯顯祖與晚明文化》（臺北：允晨，1995年） |
|
評量方式
(僅供參考) |
|
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
|
1. |
出席表現 |
40% |
出席率及課堂表現 |
2. |
期末作業 |
60% |
論文一篇 |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
|
第1週 |
2/15 |
課程內容與授課方式說明
高明《琵琶記》研究概況 |
|
第2週 |
2/22 |
《琵琶記》研讀與討論（一） |
|
第3週 |
3/01 |
《琵琶記》研讀與討論（二） |
|
第4週 |
3/08 |
西遊故事系列研究概況 |
|
第5週 |
3/15 |
楊景賢《西遊記》雜劇研讀與討論 |
|
第6週 |
3/22 |
王世貞《鳴鳯記》研究概況 |
|
第7週 |
3/29 |
《鳴鳯記》研讀與討論 |
|
第8週 |
4/05 |
徐渭《四聲猿》研究概況 |
|
第9週 |
4/12 |
徐渭《四聲猿》研讀與討論 |
|
第10週 |
4/19 |
專題演講 |
|
第11週 |
4/26 |
湯顯祖戲曲理論及《臨川四夢》研究概況 |
|
第12週 |
5/03 |
《南柯記》研讀與討論（一） |
|
第13週 |
5/10 |
《南柯記》研讀與討論（二） |
|
第14週 |
5/17 |
李漁戲曲著作與戲曲理論研究概況 |
|
第15週 |
5/24 |
《笠翁十種曲》研讀與討論 |
|
第16週 |
5/31 |
期末論文大綱報告 |